犍槌响起，如来弟子，尽当云集，声声入心，念念弥陀，冰消妄念，永息苦轮。这犍槌是修行人打“妄念”活“法身”的用功方法。吾等众生，因无始以来未曾用功，故杂念纷飞，迷惑颠倒，今生得闻佛法，再不用功，尽未来际，便依然惑海沉沦，了无出期。
慈舟大师云：“功夫是有一定层次的，如天上到地下。用了一会功，虽然觉得未得力，无形中不知进步许多。妄想心起了，都是与道不相应，要内心痛责，并忏悔业障。所言责者，并非另外诃责，提起正念，即是责。如另起心自责，就多事。”提起一念的阿弥陀佛，即是内诃责，正是内心响起的犍槌，它一声声都在唤醒修行人，唯有一念专注，始足以转凡成圣。出轨的念头，速速拉还归正，再无须耗神追究何以出轨？
犍槌正是要打出轨的妄念，那些妄念呢？即财、色、名、食、睡，色、声、香、味、触等。用功不得力，心便攀缘到这上头，是道力不胜业力啊！这时唯有继续敲槌，让那半生不熟的佛号，熏修成性，充塞于八识田中。用功日久，那一桩桩的俗情牵缠，名利挂碍，自会渐渐松脱，乃至清净。
语云：“勇猛心易起，长远心难发。”只因我等凡夫根机陋劣，懈慢成性，常则生厌，久则不继，故而修行的人多，而真正成就的人少。啊！这犍槌响起，诸苦顿歇的妙因果，是值得穷形寿深信力行下去的，若果不灵，却不是佛法欺人，只怕是人而自欺啊！
《明伦》