我们得了人身很不容易呀，再想生善道几乎是不可能。为什么呢？因为“五戒”是在这个地球上得人身的根本，所以你要记住。我们死了以后来生到哪里去？“五戒”兼持清净就得人身。这个五条真做到，从心地做到，“不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒”。上品五戒十善方可转生天道，天道有28层，修了上品的十善，即使升天，也只能升到第二层天——忉利天。那如何升到更高层的天？要修禅定。所以说不容易得人身。佛讲“得人身如爪上土”，就是我们指甲缝里那么点土的机缘；“失人身如大地土”，丢掉人身就象大地土那么样地广泛。就差这么多。
涅槃经讲得人身就象什么呢？“犹如大海中，盲龟值浮孔”。一只瞎了眼睛的海龟，在大海里漂流。海里有一根木头，就是我们所说的盖房子的那个木梁，木梁有一个小洞。这个海龟它漂来漂去，漂来漂去，它的头正好能伸到这个木梁的小洞里面去。机会就是这样地奇缺，这么样地难。可见一只大海里面的盲海龟，要想把头钻到一根浮木的小孔里头，那是多么地难得呀！机会确确实实是难啊。所以说得人身不容易，失掉人身太容易了。
○《杂阿含经》中有一个比喻说：“如甲上土，如是众生，人道者亦复如是。如大地土，如是非人亦尔。”《涅盘经》也记载道：有一次，佛陀从地上沾了一点点尘土，问迦叶尊者：“我手上这些尘土多，还是十方世界大地的土多？”迦叶尊者答言：“当然是十方世界大地的土多。”佛陀说：“得人身并行持善法者，如同我手上的尘土般稀少，而未得人身、行持恶业者，犹如十方世界大地之土般众多。”此外，佛经中也说：“得人身者，如爪上土；失人身者，如大地土。”
○《大般涅槃经》：尔时，世尊取地少土，置之爪上，告迦叶言：“是土多耶？十方世界地土多乎？”迦叶菩萨白佛言：“世尊，爪上土者，不比十方所有土也。”“善男子，有人舍身还得人身，舍三恶身得受人身，诸根完具生于中国，具足正信能修习道，修习正道已能得解脱，得解脱已能入涅盘，如爪上土；舍人身已得三恶身，舍三恶身得三恶身，诸根不具生于边地，信邪倒见修习邪道，不得解脱常乐涅盘，如十方界所有地土。善男子，护持禁戒精勤不懈，不犯四重，不作五逆，不用僧鬘物，不作一阐提，不断善根，信如是等涅盘经典，如爪上土；毁戒懈怠，犯四重禁，作五逆罪，用僧鬘物，作一阐提，断诸善根，不信是经，如十方界所有地土。善男子，如来善知众生如是上中下根，是故称佛具知根力。”